【動画】エジプト出身の帰化日本人、神社で「アッラー以外に神はなし」と宣言して回る

【まず何が起きたのか】

7: (東京都) [US] 2026/06/05(金) 20:49:27.11 BE:668024367-2BP(2000)

アカンのか？

8: (東京都) [US] 2026/06/05(金) 20:49:44.90 BE:668024367-2BP(2000)

日本人やん

6: キサントモナス(茸) [ﾆﾀﾞ] 2026/06/05(金) 20:49:15.37 ID:nrJQ4d6N0

あんたホントに神様かい？

28: エリシペロスリックス(愛媛県) [CN] 2026/06/05(金) 20:56:34.52 ID:4s+eQcv+0

わざわざ神社で動画撮らんかったらええやん

【そこに引っかかる声】

60: テルモトガ(ジパング) [ﾆﾀﾞ] 2026/06/05(金) 21:06:19.56 ID:nkpfbCse0

なんでわざわざ神社でやった？

なんでわざわざ神社でやった？

なんでわざわざ神社でやった？

68: アルマティモナス(福岡県) [ﾆﾀﾞ] 2026/06/05(金) 21:09:24.42 ID:AJKtNp6R0

わざわざ日本の神社に行って言わなくても
喧嘩売ってるようなもんだよ

83: エンテロバクター(愛知県) [AE] 2026/06/05(金) 21:15:48.77 ID:YbtLUyhH0

配慮出来んヤツは嫌われる

89: エントモプラズマ(東京都) [US] 2026/06/05(金) 21:17:34.16 ID:n4UW/Sr10

何でわざわざ神社でやる必要があるんだ？
明らかに嫌がらせじゃん

【逆ならどう見るか】

48: ミクロコックス(大阪府) [DE] 2026/06/05(金) 21:02:09.94 ID:KC5/Mrj90

逆をやられたときに笑って流せるならいいよ

71: フィンブリイモナス(ジパング) [ﾆﾀﾞ] 2026/06/05(金) 21:10:40.44 ID:GddoqOzg0

当たり前だろ
逆だったらどうなる？

72: 放線菌(神奈川県) [US] 2026/06/05(金) 21:10:44.31 ID:UHaSQfta0

モスクにいなり寿司持ち込んで、二礼二拍手一礼する感じ？

133: エリシペロスリックス(愛知県) [ﾆﾀﾞ] 2026/06/05(金) 21:42:11.30 ID:fG8sREHC0

逆は許されるのかな
イスラム圏のモスクで大祓祝詞を奏上するとか

134: ディクチオグロムス(京都府) [IN] 2026/06/05(金) 21:42:57.75 ID:6fnqPFte0

ムリヤリ豚肉食わされたらやだろ？

相手のいやがることをしない
人間の基本だろ？

【八百万との受け止め方】

36: スピロケータ(静岡県) [US] 2026/06/05(金) 20:58:39.38 ID:SohX7CTg0

別にええやん
神社の祀ってる神も
アラーの権現でええやろ

神仏習合で日本の神々は
伊勢神宮の天照大神は大日如来
熊野大社は阿弥陀如来の権現とされたんやから

40: アルマティモナス(東京都) [US] 2026/06/05(金) 20:59:28.20 ID:wvfzC86Y0

おや？
日本は八百万だからこれでもいいんだろ？
何が問題なんだ？

44: シュードアナベナ(東京都) [ﾆﾀﾞ] 2026/06/05(金) 21:01:31.49 ID:9KxkpKe60

>>40
八百万の間に優劣は無いだろ

50: フィシスファエラ(庭) [ﾆﾀﾞ] 2026/06/05(金) 21:02:21.33 ID:poI0wgs20

>>40
八百万と挑発行為の何の関係があんの？

52: テルムス(庭) [ﾆﾀﾞ] 2026/06/05(金) 21:03:17.19 ID:szVVVzLw0

もしかしたら日本のどこかの神社に祀られてる神がアッラーを兼任してるかもしれんし別に怒ることではない。

135: ヘルペトシフォン(ジパング) [ﾆﾀﾞ] 2026/06/05(金) 21:43:31.38 ID:qcW/cqE40

アッラーが唯一神ならそれを分割したものが八百万だろ
それは背反にはならない

【信教の自由と配慮】

78: ミクソコックス(みかか) [ﾆﾀﾞ] 2026/06/05(金) 21:13:21.05 ID:q2TqJJx60

祈ってるなら別にいいじゃん

159: ミクロモノスポラ(新日本) [ﾆﾀﾞ] 2026/06/05(金) 21:54:35.04 ID:WOO8/QfQ0

別にいいだろこんなの
何か物や人に被害があってからにしろよ

161: シュードノカルディア(庭) [ﾆﾀﾞ] 2026/06/05(金) 21:55:26.96 ID:I+rSWdVq0

>>159
じゃあモスクで讃美歌歌ってみろよ

97: ニトロソモナス(静岡県) [US] 2026/06/05(金) 21:20:53.54 ID:DMrFe1t+0

神は自分の心の中で完結させなきゃ
人に押し付けるのも人を否定するのも違う
ビーガンの嫌がらせとやってること何も変わらん

139: エリシペロスリックス(愛知県) [ﾆﾀﾞ] 2026/06/05(金) 21:44:29.67 ID:fG8sREHC0

他宗教を認めないで自分の宗教だけ認めろってのは違うの思うんだけど
一神教の信徒には通じないんだろうな

144: クロオコックス(みかか) [ﾆﾀﾞ] 2026/06/05(金) 21:48:07.01 ID:S4V1P9/U0

別に勝手にそう思えばいいけど、なにも神社の境内でやらなくてもいいのにな。

148: エリシペロスリックス(愛知県) [ﾆﾀﾞ] 2026/06/05(金) 21:49:40.77 ID:fG8sREHC0

まぁ仏教にも他宗派こき下ろしまくってた宗派もあるけどさー

こういう他者が大切にしてるものに敬意を払えないのって善でも正義でも無いと思うんだよな

175: シトファーガ(福井県) [US] 2026/06/05(金) 22:03:45.52 ID:UgVBwTfI0

まあ信仰の自由があるとはいえ、他の宗教の人を不快にさせたらあかんでしょ
法律に違反してるとかの話でなく、他の人が大事にしてるものを否定したら嫌がられるよ

185: クロオコックス(ジパング) [ﾆﾀﾞ] 2026/06/05(金) 22:16:17.37 ID:l+u9UPaA0

神社でやるのはちょっとな。
モスクでアラーは八百の神のひとりにすぎんといったらおこるやろ？
自分がやられていやなことは他人にもするなという日本の常識わからんやつは日本にこんといて。

【アテレコ説明への反応】

173: デスルフロモナス(東京都) [RU] 2026/06/05(金) 22:03:28.49 ID:hSJj6h1Q0

>「祈祷の声は編集で重ねた（アテレコ）ものだ」等と弁明し

アテレコならなん？
アテレコしたあとの動画をネットに上げたんだろ？
拡散させたんだろ？
現地ではコソコソ声も出しませんでしたって、ヘタレかよ

【法的な見方も】

57: イグナヴィバクテリウム(愛知県) [ﾆﾀﾞ] 2026/06/05(金) 21:05:36.54 ID:lZIFMA0f0

礼拝所不敬罪

6カ月以上の懲役もしくは禁錮または10万円以下の罰金

当てはまるかな？

195: ヴィクティヴァリス(庭) [GB] 2026/06/05(金) 22:22:59.00 ID:RHfDx3kY0

拝礼所不敬罪ってのがあってな？

【最後は冷静な整理】

190: セレノモナス(愛知県) [US] 2026/06/05(金) 22:21:13.70 ID:Lnol6hoZ0

そのへんの里山に登っても誰が作ったかわからない遥か遠くに霞んで見える高山の名を刻んだ石碑があったりするよ
俺も昔の人と同じ気持ちになって何ら祈願することもなく無心のまま手を合わせて頭を下げる
一神教の人たちからするとずっと昔からそこにあるってだけで自然を畏敬の対象にすること自体が変なことなのかもな

191: リゾビウム(庭) [ﾆﾀﾞ] 2026/06/05(金) 22:21:25.58 ID:P9f1HzBt0

実害はないわけだしワシャ気にせんが
イスラム教徒から見たら偶像崇拝かましてる邪教なわけで
ただ何故そんなことをしたくなるのかちょっと分からんな
誰に対するメッセージなんだろう

1000: 【全体の整理】

・分かっていること
宮崎国際大学助教の健二・サイエット氏をめぐり、宮崎県日南市の波切神社でイスラム教のアザーンを唱える内容の動画が拡散し、SNS上で批判を呼んでいます。
動画では「アッラー・アクバル」「アッラー以外に神はいない」といった趣旨の文言が使われたとされています。
本人側は、祈祷の声は現地で唱えたものではなく、編集で重ねたものだと説明しているとされています。
宮崎国際大学は声明を出したものの、提示ソースでは解雇・停職などの処分や本人謝罪の公表までは確認されていません。
大学の教員紹介ページには、健二・サイエット氏が国際教養学部 比較文化学科の助教として掲載されています。

・分かっていないこと
動画が撮影された正確な経緯、神社側の許可の有無、現地で実際に声を出したのか、後から音声を重ねただけなのかについては、追加説明が必要です。
同氏が他の神社仏閣でも同様の動画を撮影していたとみられる点についても、どの場所で、どのような内容だったのかは提示ソースだけでは断定できません。
大学側が今後、本人への聞き取り結果や処分の有無を公表するかどうかも現時点では不明です。
礼拝所不敬罪など法的評価に当たるかどうかは、事実関係と専門的判断が必要であり、ネット上の反応だけでは判断できません。

・今後の注目点
本人がアテレコ説明を含めて詳しい経緯を説明するのか、動画を投稿した意図をどう説明するのかが注目されます。
宮崎国際大学が追加調査や処分の有無、再発防止策を公表するかも焦点です。
神社側の受け止め、許可の有無、削除対応の有無なども、今後確認されるべき点です。
信教の自由と、他宗教の場における配慮の線引きについて、SNS上の反応は今後もしばらく続きそうです。